常听人说：“这年代活得真累！”特别是一些年轻人更是感慨有加。他们奔波在职场、官场、商场、情场、娱乐场，早出晚归超负荷运转，以致黑白颠倒，身体透支，喊累倒有情可原，可是也有一些人，他们并不工作，每日无所事事，靠“啃老”过日子，他们也在喊累，这就有些奇怪了。记得我们年轻时怀揣两个玉米面饼子，每天跑几十里路上学，没有感觉到苦，后来工作了，挣几十块钱，还要养家糊口，也没有感到过累，现代人的生活好多了，为什么还要喊累？分析原因，是人们的生存态度发生了变化，现代人的需求大大超过了他们的父辈。
　　为什么我们会有那么多需求呢？用佛法的观点看，就是妄心的作用。现代人的需求几乎是古人的百千倍，是否因此就比古代人活得开心呢？其实未必。在妄心的层面，往往会将需求被满足所产生快感当做快乐本身。当一种需求产生时，就想方设法地创造条件满足它。问题是，这种满足程度是变化的，就像身体会对经常使用的药物产生耐药性一样，必须不断增加剂量或更换药物。饥饿时，吃饱就能满足。吃饱后，又要吃好才能满足。吃好了，又要吃得新奇，满足的标准在不断变化、不断提高。
　　从另一个角度来说，因为生活空间的丰富，物质条件的发达，现代人可以用很多方式来满足或转移因需求产生的痛苦。在古代，没有那么多方便条件，亲人一旦离别，只有苦苦相思。而对现代人来说，想念时打个电话即可传情，即使远隔重洋，买张机票也是能够做得到的。再或者，何况还有电影、电视、网络等各种娱乐可以排遣。但我们要知道，虽然这种需求得以转移，却又制造出另一种需求。
　　现代人能制造需求，却不能从需求中走出来，反而将需求纵容得越来越大。暂时的满足之后，新的需求立即产生或是升级。这也是现代人日益忙碌、不断追逐的原因所在。按目前的生产力水平，现代人应该过得远比古人轻松才是。事实上，人们普遍感觉很累，因为需求永无止境，操劳也就永无止境。在这些需求中，又有多少是生存所必需的？我们观察一下就会发现，其中的大部分，都是在无明驱使下产生的需求。进而对需求产生依赖，而依赖就是痛苦之因。我们制造一种需求，就制造了一种苦因。
　　写到这里，我想到了大悲寺的苦行僧，想到了以苦为师的高福来，想到了古时候生活在水边林下的禅者，他们已经体悟到生命中自足的层面，很少需要任何身外之物来支撑，“日食一餐，夜卧六尺”就是他们的生活需求。虽然生活单调，一无所有，但精神富有，其乐无穷。这是何等的怡然，何等的自在！真正的修行人能安贫乐道，心灵自足，不需要依靠对物欲的满足来安身立命，更不需要用“刺激”来寻找人生乐趣。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨：生活中居然有那么多我不需要的东西！
　　我不反对人们过好日子，我自己也在追求好日子，问题是要知道什么是好日子，怎样对待好日子。要我说，懂得知足，学会感恩，天天都是好日子。