玉石料产区地处缅西北，山陵林密，矿藏分散。能否挖到玉石，特别是大块好料，一靠经验，二靠运气，偶然性很大。有的人做梦也想挖到好料发大财，却偏偏弄得一无所获，两手空空；有的 “无心插柳柳成荫”，无意间得到珍宝，改变了一生的命运。由此，引出了许许多多令人咋舌惊叹、大悲大喜的故事。
　　
　　保山县施甸余某，14岁就被他爷爷带到缅甸西北玉石场去挖玉石，18年来，老板共分给他19块玉石毛料做工钱，他决心结束这种非人生活，便将毛料运到腾冲去解剖，谁知解开头一块看，大失所望，石中根本没见到玉。着连解17块，全都不值钱，他浑身一软，瘫倒在地。解玉师傅见他可怜，买下他最后的一块，给了他一些路费和零用钱。但最后一块玉解开后，竟是上等翠玉，那个解玉师傅顿成巨富，而余某只好一步一叹地返回玉石场，重操旧业去了。
　　
　　更为离奇的是腾冲人官某，他从20岁挖到70岁，连一块真正的玉石也未挖到过。一天，他坐在山头遥望家乡，不禁悲伤起来，大哭了一场，在下山前他撒了一泡尿，突然发现被尿液冲刷出一块带绿色的石头，他仔细一看，竟是整块的“淡水绿”大玉石。古稀之年，发了大财，衣锦还乡，这可说是一大奇事。
　　
　　做玉石生意，兴衰沉浮，大起大落。有时一夜暴富，转眼倾家荡产，极不稳定。玉石的毛料叫璞玉，一眼看去，都是些大小不一的石头，仔细观察，有的可找出一点露在外面的绿色。有时看好一块，花大价钱买了下来，剖开一看，仅在表面有点绿。有时花钱很少，买了一块不起眼的，剖开一看，却是上等好料。腾冲流传至今的“绮罗玉”、“段家玉”的故事，就富于十足的传奇色彩。

                                       
　　
　　清嘉庆年间，绮罗乡玉商尹文达，其祖上从玉石场驮回一块毛料，通身深黑，其貌不扬，许多行家看后都认为是块最差的料，祖上便将它当块石头镶在马厩里，天长日久，这“石头”被马蹄蹬踏掉部分外皮。一天，尹出行来牵马时，恰好从瓦缝中射进的阳光照在石料上，反射出几点美丽的绿光。于是，他便将石块抱去解磨，才发现这是一块上等的翡翠料。他用此料，制作了一只宫灯，于赛会之夜挂在水映寺中，整个寺院都被宫灯映绿了，观者无不称奇，轰动一时。尹携灯到昆明献给云南巡抚，巡抚给了他一个“土千总”的官职。后来他又把做灯剩下来的碎片，加工成上百副耳片，带在耳上，能把耳根映绿，这就是被称之为“崎罗玉”的翡翠。
　　
　　民国年间，绮罗乡段家巷有个玉商段盛才，从玉石场买回一块3OO多斤的大玉石毛料，其外表是白元砂，许多行家看后都直摇头，没有人肯出价。他泄了气，便把这块石料随意丢在院子门口，来客在那儿拴马，时间长了，被马蹄蹬掉一块皮，显出晶莹的小绿点，引起了段盛才的注意，于是拿去解磨，竞是水色出众的上等翠玉，做成手镯，仔细看去，就象在清澈透明的水中，绿色的小草在随波轻轻飘动，从此“段家玉”名扬中外。
　　
　　翡翠玉石的外皮，一般呈上黄色、红褐色、以至黑色，并有风化残存形成的颜色和不同的花纹，毛料质地怎样，是无法直接看出的。因此，要根据、外皮的颜色、厚薄、精细、花纹的形态，推测毛料内部翡翠的颜色和地子，这就成了一门特殊的学问——相玉学。翡翠的质地俗称“地子”或“水头”。质量最佳的地子称“玻璃地”。一般有“三分水”（大约 6mm），就是上上等的高翠，但这要有经验的人才能看出，可靠性也只能有几成把握。