道教是源于中华文化本土的一种民间宗教，从它形成之后成为了与儒、佛抗衡的重要宗教流派，道教对中国玉文化的偏好使得玉文化能在儒家礼玉制毒衰弱的背景下顽强地延续下去。 道教 用玉的方式主要有以下几点： 一、食玉，以玉为仙药。“服金者寿如金，服玉者寿如玉”，在许多道家书籍当中都有记载，他们将玉作为长生不老的药饵。 二、丧葬用玉以玉为眼帘、鼻塞、口塞、含玉握玉等，认为“金玉在九窍则死者为之不朽”，并能起死回生，利于“转世”。魏晋南北朝考古发现的玉器数量并不多，但这类葬玉的比重较前代相比大了许多，可见当时人对玉葬玉的重视程度。 三、以玉圭等做法器，以除魔辟邪。 从这些用玉方式可以看出，与汉代儒家学的用玉方式相差非常大，汉代的礼玉、佩玉制度体现的是礼治、德治即政教方式和道德行为的修养，道教的用玉方式则是更多低侧重现实人生即身体的修炼和长生。
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