文\叶志华
2001年月日1月8日,受TTF的邀请,国际著名平面设计大师、韩国弘益大学教授、中央美术学院特聘教授安尚秀莅临深圳，与独立珠宝设计师进行了一次设计交流.共同探讨汉字及中国书法艺术在珠宝首饰中的表现及应用。在TTF的贵宾室，安尚秀教授象一位慈祥的智者，向我们展示出他那本长长的行程日记，象传说中的羊皮卷，折叠起来只有A4纸大小，但伸展开却有几米长，上面用软嘴笔记录着他的行程，虽然是简单的线条和文字,但我们仍然很清楚地了解到他的行程,他不断地穿梭于世界各地,在很短的时间内,他就跨越了几个国家和地区。他一边讲述他的行程，一边拿出象毛笔般的软嘴笔，勾画着线条，记录他今天从北京飞来深圳的旅程，然后画了个长形，代表我们眼前的这张桌子，他先根据桌子的方位在笔记本签上自己的名字，然后叫我们也写上自己的名字。
（笔者与安尚秀教授，图片摄于深圳书城紫苑茶馆）
他向我们讲述了他对于文字的理解，文字是人类用来记录语言的符号系统，是一切文明的基础，也是文明世界的标志。从图画形式的表意文字到表音文字。从具象到抽象，文字记录着人类文明的进程。人类早期的文明是一种经验系统，思维是简单的，视自然为最高境界，无论是神佛和君主的权威依据都源于自然，自然、神是同一系统的，它们的地位在人类之上，是人类的偶像，人们对其进行膜拜。因而这阶段产生的是图画形式的表意文字（象形字）。随着人类文明的进步，人类有了理性的思维，不再膜拜自然，而是将它当成对象来研究分析，由此出现了抽象的符号语言，抽象文字由此产生，同时也出现了音韵的文字，即根据声音形成的文字符号，韩国的文字是一种音韵文字。
在安尚秀教授的眼里，文字的每一笔都具有很深的哲理，无论是一点或一横，都是一个哲学体系：一点代表着天，一横分开了天地，世界从此由蒙胧走向清晰，竖钩则代表人类。最简单的笔画，钩出了天地人。文字的出现让鬼神都为之哭泣，鬼的秘密无处隐藏，神则因为极喜而泣。
汉字是一种方块字，在世界的文明史上独树一帜，具有最悠久的历史，最清晰的发展过程，最多元化的艺术表现方式。“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞 ；无图的画,无声的乐 。汉字是象形文字，而罗马字也是由象形文字变为表音文字的。但韩国语却是最初就作为表音文字而被发明出来。韩国文字是由世宗大王在学者们的协助下于1446年制定并颁布的。在那以前，韩国一直是使用汉字，可以说，韩国文字是为不懂汉字的蔗民大众而发明创造的。在颁布的当时，称为“训民正音”，后来才由学者同时经（1876年至1914年）起了一个意为“大大的文字”之“韩格”的各文字。
在珠宝首饰领域，用什么设计主题能代表中国的文化？毫无疑问，首推汉字和中国书法！因此,11月26日,位于深圳罗湖翠竹路的TTF设计大厦开业之际,将举行一个以汉字与中国书法主题的作品展。除了TTF的设计师外,也有邀请了部分深圳本土的独立设计师参与,TTF是一个以原创设计为企业使命的高端国际珠宝品牌,这次汉字与书法为主题的首饰作品展,为深圳的设计师创建了一个国际性的高端平台.
深圳独立珠宝设计师也带来了自己的设计作品，并与安尚秀教授进行了一对一的交流，安教授对深圳独立珠宝设计师的作品进行了中肯的点评，凭着高度的美学鉴赏能力，他指出了有些作品的不足之处，并提出了改进的方法，对有突破性的作品表示高度赞赏。在研讨交流会中，他和蔼亲切，但具有强大的气场，象一位先知。
安尚秀教授花了大半辈子的时间研究文字，文字在他的心里已经是一种哲学，他不仅对韩国的传统文化有着很深的造诣，而且对东亚文化也有很强的理解力。1985年创造了以他的姓氏命名的“安体”，其后又设计了李体、myrrh体、mano体，成立了安设计事务所，1998 年获得了第八届克罗地亚国际平面设计及视觉传递展的全场大奖。1991年以来担任弘益大学视觉设计专业教授，并任国际平面设计社团组织协会副会长。2000年，他作为在韩国召开的国际平面设计师大会的组织者， 成功地诠释了“调和”这一深含文化意义的主题。次年，又主持了主题为“印刷风格”的第一届汉城印刷工艺·设计展览，开创了面向全球IT时代的世界文字文化的新领域，他在许多国家举办了个人和团体的展出，他的平面设计作品曾多次获得世界平面设计大奖，尤其是文字设计作品最为世界平面设计界所称道。
最后让我们进入:安尚秀教授的官方网站,走进他的艺术世界.
（转载请注明出处，否则剥你光猪！！！）
文\叶志华
2001年月日1月8日,受TTF的邀请,国际著名平面设计大师、韩国弘益大学教授、中央美术学院特聘教授安尚秀莅临深圳，与独立珠宝设计师进行了一次设计交流.共同探讨汉字及中国书法艺术在珠宝首饰中的表现及应用。在TTF的贵宾室，安尚秀教授象一位慈祥的智者，向我们展示出他那本长长的行程日记，象传说中的羊皮卷，折叠起来只有A4纸大小，但伸展开却有几米长，上面用软嘴笔记录着他的行程，虽然是简单的线条和文字,但我们仍然很清楚地了解到他的行程,他不断地穿梭于世界各地,在很短的时间内,他就跨越了几个国家和地区。他一边讲述他的行程，一边拿出象毛笔般的软嘴笔，勾画着线条，记录他今天从北京飞来深圳的旅程，然后画了个长形，代表我们眼前的这张桌子，他先根据桌子的方位在笔记本签上自己的名字，然后叫我们也写上自己的名字。
（笔者与安尚秀教授，图片摄于深圳书城紫苑茶馆）
他向我们讲述了他对于文字的理解，文字是人类用来记录语言的符号系统，是一切文明的基础，也是文明世界的标志。从图画形式的表意文字到表音文字。从具象到抽象，文字记录着人类文明的进程。人类早期的文明是一种经验系统，思维是简单的，视自然为最高境界，无论是神佛和君主的权威依据都源于自然，自然、神是同一系统的，它们的地位在人类之上，是人类的偶像，人们对其进行膜拜。因而这阶段产生的是图画形式的表意文字（象形字）。随着人类文明的进步，人类有了理性的思维，不再膜拜自然，而是将它当成对象来研究分析，由此出现了抽象的符号语言，抽象文字由此产生，同时也出现了音韵的文字，即根据声音形成的文字符号，韩国的文字是一种音韵文字。
在安尚秀教授的眼里，文字的每一笔都具有很深的哲理，无论是一点或一横，都是一个哲学体系：一点代表着天，一横分开了天地，世界从此由蒙胧走向清晰，竖钩则代表人类。最简单的笔画，钩出了天地人。文字的出现让鬼神都为之哭泣，鬼的秘密无处隐藏，神则因为极喜而泣。
汉字是一种方块字，在世界的文明史上独树一帜，具有最悠久的历史，最清晰的发展过程，最多元化的艺术表现方式。“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞 ；无图的画,无声的乐 。汉字是象形文字，而罗马字也是由象形文字变为表音文字的。但韩国语却是最初就作为表音文字而被发明出来。韩国文字是由世宗大王在学者们的协助下于1446年制定并颁布的。在那以前，韩国一直是使用汉字，可以说，韩国文字是为不懂汉字的蔗民大众而发明创造的。在颁布的当时，称为“训民正音”，后来才由学者同时经（1876年至1914年）起了一个意为“大大的文字”之“韩格”的各文字。
在珠宝首饰领域，用什么设计主题能代表中国的文化？毫无疑问，首推汉字和中国书法！因此,11月26日,位于深圳罗湖翠竹路的TTF设计大厦开业之际,将举行一个以汉字与中国书法主题的作品展。除了TTF的设计师外,也有邀请了部分深圳本土的独立设计师参与,TTF是一个以原创设计为企业使命的高端国际珠宝品牌,这次汉字与书法为主题的首饰作品展,为深圳的设计师创建了一个国际性的高端平台.
深圳独立珠宝设计师也带来了自己的设计作品，并与安尚秀教授进行了一对一的交流，安教授对深圳独立珠宝设计师的作品进行了中肯的点评，凭着高度的美学鉴赏能力，他指出了有些作品的不足之处，并提出了改进的方法，对有突破性的作品表示高度赞赏。在研讨交流会中，他和蔼亲切，但具有强大的气场，象一位先知。
安尚秀教授花了大半辈子的时间研究文字，文字在他的心里已经是一种哲学，他不仅对韩国的传统文化有着很深的造诣，而且对东亚文化也有很强的理解力。1985年创造了以他的姓氏命名的“安体”，其后又设计了李体、myrrh体、mano体，成立了安设计事务所，1998 年获得了第八届克罗地亚国际平面设计及视觉传递展的全场大奖。1991年以来担任弘益大学视觉设计专业教授，并任国际平面设计社团组织协会副会长。2000年，他作为在韩国召开的国际平面设计师大会的组织者， 成功地诠释了“调和”这一深含文化意义的主题。次年，又主持了主题为“印刷风格”的第一届汉城印刷工艺·设计展览，开创了面向全球IT时代的世界文字文化的新领域，他在许多国家举办了个人和团体的展出，他的平面设计作品曾多次获得世界平面设计大奖，尤其是文字设计作品最为世界平面设计界所称道。
最后让我们进入:安尚秀教授的官方网站,走进他的艺术世界.
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